Fhoto jamaah 49 hanien

Arafah, jabal rahmah

Jamaah sekalian..

Kita akan menuju, arafah...
Arafah merupakan salah satu tempat Bagi para jamaah haji utk menunaikan rukun dari Rukun2 haji..
Di arafah itu ada sebuah bukit yg dikenal dgn jabal rahmah.
Para ulama menyebut jabal ini dgn jabal arafah.
Krn blum dikenal..dulu..

Jabal arafah ini, adalah tmpat wuqufnya nabi Saw ketika mnunaikan ibadah haji.
Jadi merupakan hal sunnah, jika kita haji untuk melaksanakn rukun wuquf agarbisa wuquf di bukit ini,
Krn bukit ini merupakan tmpat wuqufnya nabi SAw.

Arafah..merupakan bagian dari syiar atau tempat haji.
yg diperintahkan para haji pada tgl 9 dxulhijjah utk wuquf disini.
الحج عرفة.
Shaat zhuhr dan ashar jmk taqdim qoshor.

Arafah satu2 nya tmpat haji yg berada diluar tanah haram.

Arafah terletak antara jlur mekkah dan thoif.
Disebutkan bahwa panjang arafah 2 mil dan lebar 2 mil.

Ada yg bilang bahwa pada arafah itu dinamakan arafah(kenal)  krn bertemu kmbali g adam dan hawa.

Di arafah ada sebuah masjid yg disebut dg masjid namroh.

Ada juga masjid shokhroh.

Qubur baqi

Jamaah...
Inilah qubur baqi..
Tempat dari tempat bersejarah islam dimadinah..
Disebut Baqi Gorqod..

Di kuburan baqi ini dikuburkan semua istri-istri Nabi kecuali.khadijah binti khuwailid,
Dan juga dikubur disiniـanak-anak nabi saw.
Seperti Fathimah, ibrohim, ruqayyah dan cucunya Hasan bin ali dan pamannya nabi, 8 Abbas.
dan juga, shahabat2 Nabi SAW.
Seperti ustman, abdurrahman bin auf.
Juga dikubur disini:  imam malik.

Diriwayatkan bahwa sekitar 10 ribu shahabat dikuburkn disini.

Sebagaimana diajarkan oleh Nabi SAW.
Ketika melintasi atau menziarahi kubur utk mengucapkan
السلام عليكم ياأهل الديار من المؤمنين والمسلمين. وان شاء الله بكم لاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية.

Di antara adab mendatangi kubur, hndaknya dgn melpas sendal.
Sebagaimna hadits.
لأن امشي على جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي أحب الي من ان امشي على قبر مسلم..جه

Semoga Allah memberikan memberikan rahmatnya pada seluruh penghuni kubur baqi ini.
Dan semoga  Allah berikan ganjaran dan pahala kepada org2 yg menziarahi dan.mendoakan ahlinya.
aamiin-aamiin

Gua hira.

Jamaah sekalian..

Ini adalah bukit nur, yg terdapat padanya gua hira.
Tempat bersejarah didalam islam.
Tempat awal turunnya wahyu pertama.

Seblum saya jelaskan tentang sejarah2 yg berkaitan dgn gua ini.
Saya ingin jelaskan bahwa dlm alQuran kata goa itu disebut dgn 2 kata غار dan كهف.
Apa bedanya?
Goor adalah gua yang berada digunung yg kecil yg hanya menampung 3/4 org.
Sedang kahfi....

Rasulullah SAW sebelum diangkat menjadi Nabi, srring sekali mendatangi gua ini..
Terutama pada bulan ramadhan..

Takala beliau Berumur kurang lebih 35 th, muncul dalam dirinya perasaan bingung, heran melihat perbuatan kaumnya dgn perbuatan2 jahiliyyah.
Terutama dgn kemusyikan mereka,
Dimana mereka menyembah, smbahan2 yg tidak layak disembah,
Dari patung-patung batu dan kayu dan sbginya yg mereka pahat sendiri, mereka buat sendiri dgn tangan2 mrk, kmudia mereka sembah...
Kebodohan yg sangat bodoh..
Oleh karena itu mereka pantas disebut dgn org2 jahiliyyah.

Beliau bersendiri...mencoba mencari kebenaran...
Sampai ketika umur beliau 40 tahun.
Maka turunlah wahyu yg pertama kali.
Allah turunkan melalui perantara malaikat jibril.
....
Surat al-Alaq.

Selepas mendapatkan wahyu, nabi SAW langsung pulang kerumahnya,
Dgn bergetar, menggigil,
Jamilluni..

Lalu istrinya yang tercinta Khadijah,
Menyelimutinya,..
Dan menceritakan hal ini kepada anak pamannya waraqah bin naufal..

Dan waraqah mengatakan:
"Ini adalah Namus yg pernah datang kpd Musa"
Seandainya aku masih hidup saat kaummu mengusirmu..."

Rasulullah SAW bukan saja diusir krn bliau Al-amiin...krn akhlaqnya yg baik..
Tapi karena dakwanya kpd tauhid.

Munkin ini saja bisa saya sampaikan.
Mudah2n ada pelajaran yg bermanfaat yg bisa kita amalkan dlm kehidupan kita.

Uhud

Jamaah skalian...

Ini adalah bukit uhud atau gunung uhud.

Di antara sejarahnya kenapa dinamakan uhud, krn terdiri dari bukit2 yg menyendiri...

Disinilah pernah terjadi pristiwa dari pristiwa islam yg sangat bersejarah..

Apa itu??? Perang uhud.
Yg terjadi pada th 3 hijriyah.
Bertepatan pada bulan.sawal.

Perang ini terjadi karena org-org kafir quraisy ingin menuntut balas dendam atas kekalahan mereka pada perang badar dan juga atas kematian2 pembesar2 mrk pada saat prang badar.
Sprti Abu jahal..

Jumlah pasukan quraisy saat itu 3000 org
sedang jumlah pasukan kaum muslimin hanya sekitar 700 org.

Awalnya berjumlah 1000 kmudian mundur 300.

Dalam peperangan ini kaum muslimin mendapat kekalahan..
Dimana pada peperangan.selainnya tidak pernah kalah..
Terbunuh 70 m,
Terbunuh org2 terbaik..

Kenapa??
Yg pertama:  karena taqdir Allah.
Yg kedua:  agar Allah tanpakkan siapa yg munafiq dan yg beriman.
yg ketiga..: agar Allah mengambil org2 yg mati syahid.
Yg ke 4; agar kaum muslimin mengambil pelajaran bahwa diantara sebab kekalahan adalah ketidak patuhan kepda printh allah dan rosulnya..

Terbunuh diuhud.
Hamzah..Wahsyi.
Musyab bin umair.
Hanzolah.
Abu dujanah.
Anas bin nadhr.

Ketahuilah saudara..
Tidak ada kematian yg terbaik dari kematian org yg mati syahid..

Mudah2n Allah Taala, mengunmpulkan kita bersama para nabi,;para syhudaa dan org2 sholih.

Mudah2n allah taalaa,  wafatkan kita dlm keadaan syahiddlm. Meninggikan dan membela agamanya..

Mulai berangkat

Jamaah ..

Sebentar lagi ..in syaaa Allah...kita akan meninggalkan tanah air kita...
Menuju mekkah atau madinah.
Dalam rangka dan tujuan utama adalah menjalan perintah Allah, yaitu:  Ibadah Umroh..
Allah Ta'alaa berfirman:
وآتموا الحج والعمرة..
..
Sesungguhnya ibadah ini, membutuhkan pengorbanan yg luar biasa,
Bukan hanya pengorbanan harta tapi juga
Pengorbanan fisik,
Dan juga pengorbanan meninggalkan org2 yg kita cintai ditanah air.

Sampai2 rasulullah mengatakan kpd aisyah bahwa jihadnya wanita adalah haji atau umroh.

Subhanallah..

Kita tidak ingin pengorbanan ini, seperti yg disebutkan dalam Ayat.

"Dan kami jadikan debu yg berterbangan'

Yg lebih parah lagi
عاملة ناصبة تصلى نارا حامية

Knapa?? Kenapa???
Sudah capek, sudah keluar banyak uang, kok ngak ada hasilnya..

Jamaah tahu penyebabnya??
Penyebabnya adalah...

Niat yg rusak..
Tidak ikhlas...
Dia umroh utk riya, pamer, atau sum'ah, bisa cerita-cerita.

Umroh biar disebut pk umroh...
Biar dibilang org berduit
biar nanti pulang tambah dihormati, disanjung.
Biar nanti, klo cerita2 bisa bangga-banggaan..
Naudzu billah min dzalik..
Padahal
Allah Ta'alaa berfirman.
وماأمرو الا ليعبدو الله مخلصين له الدين.
Jadi kita perbaiki niat kita,
karena Allah dan utuk Allah...

Ada perktaan ulama..ibnu mubarok..

Yg kedua: sesuai contoh:
..
خذوا عني مناسككم...

من أحدث في امرنا ما ليس فيه امرنا فهو رد.

In syaa Allah kami para pembimbing hanien, akan berusaha membantu jamaah, agar dapt menunaikan ibadah umroh sesuai dgn apa2 yg diperintahkan dan dicontohkan oleh rasulullah SAW.

Dan juga yg ingin sampaikan..
Allah ta'alaa berfrimn '
انما المؤمنون اخوة.
Dalam group rombongan ini,
Anggaplah kita satu keluarga.
Satu tubuh...yg diharapkan.
Ada diantara kita smua rasa
Saling menghormati, menolong, membantu..
Sehingga in syaa allah, allah akn mberikn kmudahan utk kita.
Dalam menunaikan ibadah yg mulia ini.
لْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا

“Orang mukmin dengan orang mukmin yang lain seperti sebuah bangunan, sebagian menguatkan sebagian yang lain.” [Shahih Muslim No.4684]

3. Bagaikan Tubuh

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى

“Perumpamaan kaum mukmin dalam sikap saling mencintai, mengasihi dan menyayangi, seumpama tubuh, jika satu anggota tubuh sakit, maka anggota tubuh yang lain akan susah tidur atau merasakan demam.” [HR. Muslim]

Mungkin ini saja yang bisa saya sampaikan.
Mudah-mudahan Allah memberikan kepada kita kemudahan untuk melaksanakn ibadah umroh ini.
Mudah2n Allah jadikam.umroh kita umroh yg mabrur, umroh yg diberkahi.
Umroh yg diterima disisinya,
Sehingga menjadi tabungan amal sholih kita diakhirat.

Mudah2n Allah jaga keluarga kita, anak istri kita  yg ditinggalkn ditanah air,
Agar tetap aman sehat dan selamat.

Kota madinah

Jamaah tamu Allah
In syaa Allah kita akan berangkat menuju kota madinah..

Kota madinah ini..sebagaimana jamaah sekalian telah mengetahui..
Ini adalah kota Nabi,..yang dikenal dengan darulhijrah... toyyibah..

Dahulu, sebelum nabi SAw hijrah ke madinah,
Kota ini dikenal dengan nama Yasrib.

Namun setelah Nabi SAW tinggal disana beliau melarang para sahabtnya utk menamakan madinah dgn Yasrib.
Nabi SAW bersabda:
مَنْ سَمَّى الْمَدِينَةَ يَثْرِب ، فَلْيَسْتَغْفِرْ اللهَ عز وجل ، هِيَ طَابَةُ ، هِيَ طَابَة

Thoibah itu artinya:  bagus, bersih, mungkin saja karena bersihnya kota madinah ini karena udaranya, atau penduduknya,

Dan bisa saja kota ini bersih karena dajjal dan thoun tidak masuk ke kota ini sbagaimana disebutkan.dalam.hadits.
على أنقاب المدينة الملائكة لايدخلها الطاعون ولا الدجال.

Dan mungkin saja dinamakan kota madinah sebagai thoibah, karena???
Disana ada buah yang apabila kita memakannya 7 buah dipagi hari maka kita akan terhindar dari racun dan sihir.

Buah apa itu??? Kurwa ajwa..

Sebagaimana sabda nabi SAW.
من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لن يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر.خ.م
Dan mungkin saja, madinah disebut dg thobah..
Karena madinah merupakan.kota haram kedua setelah mekkah.
Nabi Saw bersabda:
إنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ

Jamaah sekalian tamu Allah yang dimuliakan Allah taala..

Kota madinah memiliki banyak sekali keutamaan...
In syaa Allah saya akan sebutkan dari sebagian keutamaannya.

Yg sangat utama dan paling utama yg menjadikan yg lainnya utama yaitu:

Dimadinah itu..tempat tinggal, dan wafat org makhluq yg paling mulia didunia ini!! Siapa??? Nabi Muhammad SAW.

Nabi SAW sangat mencintai kota ini, bahkan beliau berdoa agar mencintai kota ini.
اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد

اللهم بارك لنا في مدينتنا ..اللهم بارك لنا في صاعنا ..اللهم بارك لنا في مدنا.

Dimadinah itu terdapat masjid yg, jika kita salat disana pahalanya 1000x lipat dari masjid selainnya,
Masjid apa???
Masjid Nabawi..

صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا مسجد الحرام.
Dimadinah itu,...ada masjid yang apabila kita pergi kesana dgn whudu,  kemudian kita shalat disana,...pahala kita seperti pahala umroh!!
Masjid Apa??? Masjid Quba..
من تطهر في بيته ثم آتى مسجد قباء فصلي فيه صلاة كان له كأجر عمرة.

Dimadinah itu...ada tempat yang Nabi mengatakan bahwa tempat itu adalah taman dari taman2 surga!!
Apa nama tempat itu???
Raudhah...
مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة.م.خ

Mudah2n kita dimudahkan utuk shalat, berzikir, ditempat ini.

Dimadinah itu ...ada bukit ...

هذ جبل يحبنا ونحبه.

Yang paling penting dan dirindukan orang-orang beriman yaitu, agar wafat dimadinah..
من استطاع ان يموت بالمدينة فليفعل فاني أشفع لمن مات فيها.

Nabi SAW:

Mudah2n kita semua, para jamaah...bisa meraih keutamaan2 kota madinah ini.
Mudah2n bisa memperbanyak shalat dimasjid Nabawi...bukan i'tikaf shoping di bin daud.

Mudah2n kita dimudahkan.utk shalat dimasjid Quba agar dapat pahala umroh..

Mudah2n kita tetap diberikan kesehatan.oleh Allah Ta'alaaa...
Selama menunaikan seluruh ibadah2 ini.

مسجد قباء

مَسْجِدُ قُبَاءٍ
أول مسجد بني في الإسلام، وأول مسجد بني في المدينة النبوية، ومن حيث الأولية فإن المسجد الحرام أول بيت وضع للناس ومسجد قباء أول مسجد بناه المسلمون، يقع المسجد إلى الجنوب من المدينة المنورة، بني المسجد من قبل النبي محمد وذلك حينما هاجر من مكة متوجهاً إلى مدينة، وقد اهتم المسلمون من بعده بعمارة المسجد خلال العصور الماضية، فجدده عثمان بن عفان، ثم عمر بن عبد العزيز في عهد الوليد بن عبد الملك، وتتابع الخلفاء من بعدهم على توسيعه وتجديد بنائه؛ وقام السلطان قايتباي بتوسعته، ثم تبعه السلطان العثماني...

مسجد قباء فضل عظيم، فقد ورد فيه قول الرسول محمد: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه كان له كأجر عمرة، كما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم أن النبي كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا فيصلي فيه ركعتين.

التسمية

أن قبا: أصله اسم بئر وعرفت القرية بها، وهي مساكن بني عمرو بن عوف، وسمى المسجد بمسجد قباء لأن النبي محمد في طريقه إلى المدينة مرَّ على ديار بني عمرو بن عوف وبنى بها مسجداً فسمي مسجد قباء.

الموقع

يقع مسجد قباء في البقعة التاريخية المقدسة حيث بنى رسول الله محمد في الأيام الأولى لهجرته إلى المدينة أول مسجد في تاريخ الإسلام في الجنوب الغربي من المدينة المنورة، يبعد المسجد مسافة 3.5 كيلومترات عن المسجد النبوي الشريف،[8] ويبعد أيضا عن المسجد النبوي الشريف مقدار نصف ساعة بالمشي المعتدل.[9]

البناء

أنزل الله في سورة التوبة:

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ  لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ 

.[18]

وفيه أن بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء وكان يأتيهم رسول الله محمد ويصلي فيه، وحسدهم بنو غنم بن عوف وقالوا: نبني مسجداً ونرسل إلى رسول الله يصلي فيه ويصلي فيه أبو عامر الراهب إذا قدم من الشام ليثبت لهم الفضل والزيادة على إخوانهم، وأبو عامر هو الذي سماه النبي بالفاسق، وقال الرسول: لا أجد قوما يقاتلونك إلا قاتلتك معهم، فلم يزل يقاتله الرسول إلى غزوة حنين فلما انهزمت هوازن خرج أبو عامر هاربا إلى الشام وأرسل إلى المنافقين أن استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح فإني ذاهب إلى قيصر وآت بجنود ومخرج محمداً وأصحابه من المدينة، فبنوا مسجد الضرار إلى جانب مسجد قباء، وقالوا للنبي: بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية، ونحن نحب أن تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة، فقال الرسول: إني على جناح سفر وحال شغل وإذا قدمنا إن شاء الله صلينا فيه، فلما انتهى من غزوة تبوك سألوه إتيان المسجد، فنزل الآية، فدعا الرسول بمالك بن الذخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي بن حرب قاتل حمزة بن عبد المطلب فقال لهم: انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه واحرقوه، ففعلوا وأمر أن يجعل مكانه كناسة تلقى فيها الجيف والقمامة.

فضل مسجد قباء

في السُّنَّة
ثبت عن النبي أنه كان يزور قباء كل سبت راكباً وماشياً، وقال: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة، وهذا الفضل ذكر لمن يتطهر في بيته ويخرج قاصدا للصلاة في قباء يحصل له هذا الأجر، أما من صلى فيه كالعادة بغير قصد من بيته فله أجر وله خير عظيم لكن لا يتوفر فيه الشرط المذكور، وإنما يحصل هذا لمن تطهر في بيته وخرج من بيته قاصداً للصلاة في مسجد قباء، أما الصلاة فيه من غير قصد من البيت بل مر وصلى به، أو كان من جيرانه وصلى فيه الفروض فيرجى فيه الخير والأجر، لكن لا يتوفر فيه ما قاله النبي بالشروط التي قالها.

وقال أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (المتوفى: 1353 هـ) في كتابه تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي في شرح حديث الصلاة في قباء كعمرة: أي الصلاة الواحدة فيه يعدل ثوابها ثواب عمرة، وهذا عام في الفرض والنفل.[26]

الميلادية.
روى ابن خزيمة في صحيحه صحيح ابن خزيمة عن زيد بن أرقم أن رسول الله خرج على قوم وهم يصلون الضحى في مسجد قباء حين أشرقت الشمس، فقال رسول الله : صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال.

روى البخاري في صحيح البخاري أن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان لا يصلي من الضحى إلا في يومين يوم يقدم بمكة، فإنه كان يقدمها ضحى فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام، ويوم يأتي مسجد قباء فإنه كان يأتيه كل سبت، فإذا دخل المسجد كره أن يخرج منه حتى يصلي فيه، قال وكان يحدث: أن رسول الله كان يزوره راكبا وماشيا.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : نزلت هذه الآية في أهل قباء (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين) قال: كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الآية فيهم.

عن عبد الله بن قيس بن مخرمة قال: أقبلت من مسجد بني عمرو بن عوف بقباء على بغلة لي قد صليت فيه، فلقيت عبد الله بن عمر بن الخطاب ماشيا، فلما رأيته نزلت عن بغلتي ثم قلت: اركب أي عم، قال: أي ابن أخي لو أردت أن أركب الدواب لركبت، ولكني رأيت رسول الله يمشي إلى هذا المسجد حتى يأتي فيصلي فيه، فأنا أحب أن أمشي إليه كما رأيته يمشي، قال: فأبى أن يركب ومضى على وجهه.

عن داود بن إسماعيل الأنصاري قال: شهد عبد الله بن عمر بن الخطاب جنازة بالأوساط في دار سعد بن عبادة، فأقبل ماشيا إلى بني عمرو بن عوف بفناء بني الحارث بن الخزرج، فقيل له: أين تؤم يا أبا عبد الرحمن، قال: أؤم هذا المسجد في بني عمرو بن عوف فإني سمعت رسول الله يقول: من صلى فيه كان كعدل عمرة.

عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال : كان النبي يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله بن عمر يفعله.

روى البخاري في صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: كان النبي يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا، وكان عبد الله بن عمر يفعله.

روى ابن أبي شيبة في مصنف ابن أبي شيبة حدثنا ابن نمير عن موسى بن عبيدة قال أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أبو أمامة سهل بن حنيف قال: قال رسول الله: من توضأ فأحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة.

أقوال الصحابة عدل
جاء عن الصحابة ما يدل على اهتمامهم بالصلاة في مسجد قباء والحث عليها، ومنها:

روى عمر بن شبة في تاريخ المدينة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت: سمعت أبي يقول: لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إلي من أن آتي بيت المقدس مرتين، لو يعلمون ما في قباء لضربوا إليه أكباد الإبل.

روى عبد الرزاق الصنعاني في مصنف عبد الرزاق عن عمر بن الخطاب أنه قال: لو كان مسجد قباء في آفاق لضربنا إليه أكباد المطي.

مسجد قبلتين

عدل
يقع مسجد القبلتين في منطقة بني سَلِمَهْ على هضاب حرة الوبرة في الطريق الشمالي الغربي للمدينة المنورة. وتحديداً على طريق خالد بن الوليد وتقاطعه مع شارع سلطانة (المركز التجاري في المدينة المنورة). وهو قريب جداً من الدائري الثاني (طريق الملك عبد الله)من جهة الغرب.

مساحة المسجد: 3920 مترًا مربعًا
تعلوه قبتان الأولى قطرها 8 م والثانية 7 م والارتفاع ما يقارب 17 م لكل منهما.

وسبب تسمية المسجد يعود إلى ان جماعة من المسلمين في عهد النبي كانوا يصلون تجاه المسجد الاقصى واذا بمنادي خلفهم يصيح ويخبرهم بان الوحي قد نزل على النبي بتحويل اتجاه القبلة من بيت المقدس إلى المسجد الحرام. تبعاً لقول الله (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) البقرة 144. وبالفعل قام الصحابة بتحويل وجهوهم واجسادهم شطر المسجد الحرام بمكة.

ADAB BERZIARAH MASJID NABAWI

ADAB DAN HUKUM BERZIARAH MASJID NABAWI

* آداب وأحكام الزيارة

- وَهَا أَنَا ذَا أَذْكُرُ لَكَ - أَخِي الزَّائِر - أَهَمَّ الأَحكَامِ وَالآدَابِ الَّتِي عَلَيْكَ مُرَاعَاتُهَا حَالَ الزِّيَارَة .
Wahai para penziarah (Masjid Nabawi)- aku akan menyebutkan di(tulisan) ini untuk kalian akan Hukum- hukum dan Adab- adab yang harus kalian perhatikan ketika berziarah:

وَاللهُ وَلِيُّ التَّوفِيق .

إِذَا وَصَلْتَ مَدِيْنَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاغْتَسِلْ وَتَنَظَّف،
Jika kamu telah sampai ke Kota Rasulullah صلى الله عليه وسلم maka Mandilah dan bersih-bersihlah.

 وَادخُلْ الْمَسْجِدَ بِأَدَبٍ وَسَكِيْنَة ،
Dan masuklah ke Masjid dengan Adab dan Tenang.

 وَقَدِّمْ رِجْلَكَ الْيُمْنَى ،
Dan dahulukanlah Kaki kanan
 وَقُلْ :
Dan ucapkanlah:

 أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيم ، وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيم ، وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم . بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى رَسُولِ الله ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحمَتِك

“Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Agung, wajah-Nya yang mulia dan kekuasaan-Nya yang terdahulu dari godaan setan yang terkutuk,
Bismillah, Ya Allah curahkanlah shalawat dan salam kepada Rasulullah, Ya Allah buka kan untukku pintu-pintu rahmatmu."
(HR. Abu Daud)

ثُمَّ تَقَدَّمْ إِلَى الصُّفُوفِ الأَمَامِيَّة
Kemudian majulah ke shaf-shaf bagian depan

ولا تزاحم
dan jangan berdesak-desakkan

ولا تتخط الرقاب
 dan jangan melangkahi tengkuk-tengkuk/ pundak (orang lain)

ولاترفع صوتك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحترم حيا وميتا
 dan janganlah mengeraskan suaramu, karena Rasulullah صلى الله عليه وسلم di muliakan ketika masih hidup dan ketika mati.

وَاحرِص عَلَى الصَّلاَةِ فِي الرَّوضَةِ الشَّرِيْفَة ، فَهِيَ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّة ،
Maka berusahalah untuk shalat di Raudhoh yang mulia, karena Raudhoh adalah taman dari taman- taman Surga.

وَلاَ تَجْلِسْ حَتَّى تَأْتِي بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِد ،
Dan janganlah kau duduk sehingga engkau melaksanakan (Shalat) AtTahiyyatul Masjid

إِلاَّ إِذَا كَانَتْ الفَرِيْضَةُ قَائِمَةً فَادخُلْ فِي الصَّلاَةِ مَعَ الإِمَام .
Kecuali jika telah di iqomatkan waktu Shalat Wajib maka (tinggalkanlah shalat sunnah tahiyyah) dan masuklah untuk shalat bersama imam

ثُمَّ اذْهَبْ إِلَى مُوَاجَهَةِ القَبْرِ الشَّرِيْف ،
Kemudian pergilah untuk menjumpai kubur Nabi yang Mulia.

 واسْتَقْبِلْ القَبْر،
Dan menghadaplah ke kubur

وَقِفْ أَمَامَ وَسَطِ الشُّبَّاكِ الأَوسَط بِأَدَبٍ ؛
Dan berdirilah didepan bagian tengah dinding-dinding yang bercelah-celah dengan Adab(yang baik)

فَلاَ تَنْحَنِي ، وَلاَ تَضَعْ يَمِيْنَكَ عَلَى شِمَالِك ،
Janganlah menunduk dan jangan meletakan meletakan tangan kanan di atas tangan kiri(seperti sedekap ketika shalat)

بَلْ كُنْ كَأَنَّكَ وَاقِفٌ بَيْنَ يَدَي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ حَيّ ،
Akan tetapi jadilah engkau seakan-akan engkau sedang berdiri di hadapan Rasulullah صلى الله عليه وسلم sedangkan dia hidup.

 مُسْتَحضِراً بِقَلْبِكَ جَلاَلَةَ هَذَا الْمَوْقِف ،
Hadirkan di hatimu keagunganngan berdiri ini.

وَقُلْ :
Dan ucapkanlah

السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه ،
Salam sejahtera atasmu wahai Rasulullah dan juga rahmat Allah dan keberkahannya.

 السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ وَخِيْرَتِهِ مِنْ خَلْقِه ،
Semoga salam sejahtera atasmu ya Nabi Allah dan Makhluk pilihannya

 السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمَ النَّبِييّنَ وقائد الغرة المحجلين.
Semoga salam sejahtera atas mu, ya sayyid para rasul dan penutup para Nabi dan pemimpin orang-orang yang memiliki cahaya dari bekas whudhunya.

 أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
Aku bersaksi bahwa tiada ilaah yang haq kecuali Allah.

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله
Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah

، أَشْهَدُ أَنَّكَ بَلَّغْتَ رِسَالاَتِ رَبِّك ،
Aku bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan risalah-risalah Rabbmu

 وَنَصَحتَ لأُمَّتِك ،
Dan engkau telah menasehati ummatmu

 وَدَعَوْتَ إِلَى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوعِظَةِ الْحَسَنَة ،
Dan engka

16 KEUTAMAAN KOTA MADINAH

16 KEUTAMAAN KOTA MADINAH

 Rosulullah صلى الله عليه وسلم bersabda:

 وَالْمَدِيْنَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون
"Dan Madinah adalah sebaik-baiknya (tempat) buat mereka, seandainya mereka tahu"
[Muttaffaq 'Alaihi]

Karena keutamaannya, kota Madinah memiliki nama yang banyak, di antaranya:

 : الْمَدِيْنَةُ ، وَطَيْبَةُ ، وَطَابَةُ ، وَالدِّرعُ الْحَصِيْنَة ، وَأَرْضُ الْهِجْرَة ، وَالدَّارُ ، وَدَارُ الإِيْمَان ، وَدَارُ الْهِجْرَة ، وَدَارُ السُّنَّة ، وَدَارُ السَّلاَمَة ، وَقُبَّةُ الإِسْلاَم .
1-Madinah, Thoyyibah, Thobah, adDar Alhashinah, Ardhul Hijrah, AdDaar, Darul iman, Darul Hijrah, DarusSunnah, DarusSalaamah, Qubbatul islam.

Sebelumnya Madinah disebut"Yatsrib", namun akhirnya Rosulullah melarang kaum muslimin untuk menyebu Madinah dengan nama ini(Yatsrib) :
Berdasarkan sabda Nabi صلى الله عليه وسلم:

مَنْ سَمَّى الْمَدِينَةَ يَثْرِب ، فَلْيَسْتَغْفِرْ اللهَ عز وجل ، هِيَ طَابَةُ ، هِيَ طَابَة
"Barangsiapa yang menamakan madinah dengan Yatsrib maka hendaknya dia meminta ampun kepada Allah, maka Madinah adalah Thobah, sebutlah madinah "Thobah,"

2- Kota Madinah mengusir orang-orang yang buruk dari manusia, Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda :

تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِير خبث الْحَدِيد

"Kota Madinah mengusir manusia yang buruk darinya, sebagaimana alat pandai besi yang menghilangkan karat besi"
(HR Al-Bukhari dan Muslim)

3- Kota yang sangat dicintai Nabi صلى الله عليه وسلم:

Sebagaimana doa Nabi صلى الله عليه وسلم:

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدّ منه

Ya Allah, tanamkan di hati kami kecintaan kepada Madinah seperti kecintaan kepada Makkah, atau kuatkan kecintaan itu (kepada Madinah).
(HR Bukhari)

Dan dalam riwayat lain disebutkan,
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَأَبْصَرَ جُدُرَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ نَاقَتَهُ (أَيْ أَسْرَعَ) وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةً حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا .
"Bahwasanya Rasulullah صلى الله عليه وسلم apabila datang dari safar dan melihat dinding-dinding (perbatasan) kota madinah beliau mempercepat ontanya atau menggerakan kendaraannya karena kecintaannya kepadanya"
(HR.Bukkhori)

4- Madinah merupakan kota Haram sebagaimana Mekkah.

Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda:

إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ

Sesungguhnya Nabi Ibrâhîm menjadikan kota Mekah sebagai kota haram, dan sesungguhnya aku menjadikan Madinah sebagai kota yang haram juga. [HR. Muslim]

Dan beliau bersabda:

فَإِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضَ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيْهِ ِلأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلاَ يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، قَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ إِلاَّ اْلإِذْخِرَ، فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوْتِهِمْ. فَقَالَ: إِلاَّ اْلإِذْخِرَ.

“Sesungguhnya kota ini adalah kota yang diharamkan Allah pada hari Dia menciptakan langit dan bumi. Kota ini haram dengan keharaman dari Allah sampai hari Kiamat. Sesungguhnya tidak halal berperang dalam kota ini untuk seorang pun sebelumku, kota ini tidak dihalalkan bagiku kecuali sebentar, pada siang hari. Kota ini haram dengan keharaman dari Allah sampai hari Kiamat. Duri pepohonan yang tumbuh di dalamnya tidak boleh dipotong, binatang buruan yang ada di dalamnya tidak boleh dikejar, tidak boleh mengambil barang temuan kecuali untuk diumumkan dan tidak boleh memotong pepohonan.” ‘Abbas berkata, “Wahai Rasulullah, kecuali tumbuhan idzkhir, sebab kami menggunakannya di kuburan dan di rumah kami.” Kemudian Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda, “Kecuali tumbuhan izdkhir.”
(Muttafaq 'Alaihi)

5- Madinah dijaga oleh para Malaikat dari fitnah Dajjal.

Sabda Nabi صلى الله عليه وسلم:

ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، ليس له من نقابها

SEKILAS TENTANG UHUD

SEKILAS TENTANG UHUD.

ما ورد في تسمية أحد
Asal- muasal penamaan UHUD
ورد في تسمية أحد أقوال منها:
Ada beberapa pendapat tentang asal- muasal penamaan UHUD, di antaranya:
 أنه سمي بأحد لتوحده عن الجبال لأنه محاط بالسهول والأودية.
1- Dinamakan Uhud  karena sendiriannya(uhud) dari gunung- gunung yang lain, karena uhud dikelilingi oleh dataran-dataran lapang dan lembah-lembah.

 أنه سمي باسم رجل من العمالقة اسمه أحد وهو أول من سكنه، وكما هو معروف فان العمالقة هم أقدم الأمم التي سكنت المدينة (يثرب آنذاك) فهم أول من زرع وحفر وبنى الآطام في المدينة.
2- Bahwa Uhud di ambil dari nama laki-laki dari bangsa Amalaqah(keturunan Iram) yang bernama Uhud dan dia adalah orang pertama yang tinggal disana sebagaimana yang telah dikenal bahwa orang-orang Amalaqah adalah orang pertama yang tinggal diMadinah(saat itu dikenal dengan Yatsrib) merekalah orang yang pertama kalian yang bercocok tanam, melubangi dan membangun bangunan- bangunan tinggi di Madinah

 وقيل أن اسمه يرمز إلى وحدانية الله تعالى وهذا السبب الثالث من أسباب التسمية.
3- ada pula yang mengatakan bahwa Nama itu(Uhud) dirumuskan dari ke Esa an Allah Ta'alaa, dan inilah sebab ke tiga dari sebab-sebab penamaan(Uhud).

الموقعة التاريخية
Sejarah(islam) Yang Terjadi (di Uhud)
بعد أن هزم الله المشركين يوم بدر
Setelah Allah mengalahkan kaum Musyrikin pada perang Badar
 ظل الغيظ يتوقد في صدورهم
Maka bertambah panas kemarahan didada mereka(Musyrikin)
 واتفقوا على أن يغزوا الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين للثأر والانتقام لقتلاهم يوم بدر
Maka mereka sepakat untuk memerangi Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan Kaum muslimin, dalam rangka membalas dendam atas orang-orang mereka yang terbunuh pada perang Badar
 ورصدوا لذلك أرباح (عير) أبي سفيان التي نجت من المسلمين يوم بدر
Dan karena mereka telah mengintai sisa-sisa atau keuntungan kafilah dagang Abu Sufyan yang akhirnya selamat dari kaum muslimin pada perang Badar.

وقد وقعت غزوة أحد في السنة الثالثة للهجرة
Perang Uhud terjadi pada tahun ke-3 Hijriyah
وكان ميدانها الساحة الممتدة
 ما بين قاعدة أحد الجنوبية الغربية
 وجبل عينين الذي يبعد عنه كيلو مترا واحدا تقريبا ويسمى أيضا جبل الرماة.
Medan (perang)nya adalah tanah lapang yang memanjang dari kaki bukit Uhud sebelah barat daya
dan Bukit 'Ainain yang berjarak kurang lebih satu kilo meter dari bukit Uhud.
dan bukit('Ainain) ini juga dinamakan bukit Rumaat(para pemanah)
ويذكر التاريخ أن جيوش قريش وحلفاءها زحفت إلى المدينة
Dan sejarah menyebutkan bahwa pasukan Quraisy dan sekutu mencoba masuk ke Madinah.
 وتصدى لهم المسلمون في هذا المكان
Maka kaum muslimin menghalangi mereka ditempat ini(bukit uhud)
ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم الرماة على جبل عينين
Dan Rasulullah صلى الله عليه وسلم meletakkan para pemanah di atas bukit Ainain
 وأوصاهم ألا يغادروه مهما كانت الظروف
Dan (Nabi) mewasiatkan mereka agar tidak meninggalkan tempatnya bagaimanapun keadaannya.
 حتى يأتيهم أمره ودارت رحى المعركة ورجحت كفة المسلمين وبدأ المشركون بالهرب
Sampai tibalah perkara mereka dan berlalulah peperangan dan kaum muslimin mendapat bagian kemenangan dan kaum musyrikin berlarian.
 وظن معظم الرماة أن المعركة حسمت لصالح المسلمين
(Namun) kebanyakan para pemanah menyangka bahwa peperangan telah pasti ditangan kaum muslimin.
 فنزلوا من الجبل ولم يلتفتوا لنداءات أميرهم
Maka mereka pun turun dari bukit dan tidak mengindahkan perintah amir mereka(agar tidak turun dari bukit).
 وتبعوا المشركين وبدأوا بجمع الغنائم
Dan mereka ikut mengejar orang-orang musyrik dan merekapun ikut mengumpulkan ghanimah.
وانتهز قائد فرسان المشركين آنذاك خالد بن الوليد
Dan bersegeralah pimpinan pasukan berkuda musyrikin yang saat itu dipimpin oleh Khalid bin walid
 ولم يكن قد أسلم بعد الفرصة والتف بفرسانه بسرعة من حول الجبل
Saat itu dia belum masuk islam, maka dia menyerang segera dengan kudanya dari sekitar bukit
 وفاجأوا بقية الرماة فقتلوهم ثم هاجموا المسلمين من خلفهم
Merekapun membuat kaget sisa-sisa para pemanah serta membunuh mereka, kemudian mereka menyerang kaum muslimin dari belakang
 فتشتت صفوفهم واستشهد منهم أكثر من سبعين صحابي وكان منهم حمز