LARANGAN REFLIKA KABAH

*HUKUM REFLIKA KA'BAH MENURUT ULAMA KONTEPORER*

السؤال
Pertanyaan
ستقيم المدرسة التي يدرس فيها أطفالي حفلا للاحتفال بموسم الحج يوم الجمعة ، وقد طلبوا مني في المدرسة أن أكسو أولادي ثيابا بيضاء ، كي يعلموهم كيفية أداء مناسك الحج والطواف حول الكعبة ، ولكنها ستكون كعبة مصطنعة للتعليم فقط ، فهل هذا جائز ؟، وهل ينبغي أن أرسل أولادي للمدرسة في هذا اليوم ؟
Sekolah yang anak-anak saya belajar padanya hendak mengadakan acara perayaan musim haji pada hari jum'at dan mereka meminta saya agar memakaikan anak-anak saya pakaian putih untuk mengajarkan mereka tatacara menunaikan manasik haji dan thawwaf disekitar ka'bah, akan tetapi akan ada ka'bah buatan untuk pembelajaran saja, apakah ini boleh hukumnya?
Apakah patut bagi saya untuk mengirim anak-anak saya ke sekolah pada hari ini?

الجواب
Jawaban

الحمد لله
صنع مجسمات للكعبة المشرفة ، سواء لغرض التعليم أو الزينة ونحوها .. 
Membuat reflika ka'bah yang mulia, sama saja karena tujuan pembelajaran, hiasan atau semisalnya....
.. صرح به غير واحد من علمائنا المعاصرين...
Lebih dari satu orang dari ulama saat ini berpendapat dengan tegas.
هو منع هذا الباب وسده ، ورفض ممارسته للصغار والكبار ، وذلك لسببين مهمين :
Yaitu melarang dan menutup celah untuk hal ini(membuat reflika/minatur kabah) dan mereka menolak sebagai peraktek untuk anak kecil dan orang tua,dan hal ini karena 2 sebab penting:
السبب الأول :
Sebab pertama
قاعدة سد الذريعة التي قامت عليها عشرات الأدلة من نصوص الكتاب والسنة ،
Yaitu kaidah "sadd ad-dzari'ah (menutup celah yang mengatarkan kepada kemaksiatan) dan kaidah ini dikuatkan oleh puluhan dalil dari nash Al-Quran dan sunnah.
والذريعة هنا هي
Dzari'ah (mengantarkan kepada kemaksiatan) disini adalah:
" تصنيع المجسم والطواف حوله "، خشية أن ينسب الناس إلى هذا العمل شيئا من القداسة أو التعظيم ، فتختلط العبادة بالتعليم ، ويشتبه على عامة الناس علاقة مناسك الحج الحقيقية ، وحرمةُ بيت الله الحرام ،
"Membuat-buat yang semisal bentuk (ka'bah) dan thawaf disekitarnya dikhawatirkan orang-orang akan menisbatkan perbuatan ini kepada suatu bentuk pensucian dan pengagungan sehingga tercampurlah perkara ibadah dengan pembelajaran dan akan menjadi samar bagi orang-orang awwam hubungan antara manasik sesungguhnya, dan antara kesucian baitullah al-Haram...
السبب الثاني :
Sebab yang kedua
ملحظ قد تؤدي إليه كثرة تلك المجسمات ، وهو إنزال هيبة الكعبة المشرفة من قلوب الناس عن مقامها السامي ، وذلك حين تنتشر بين أيديهم تلك المجسمات ، فتصنع على شكل تعليقات " ميداليات "، تربط بالمفاتيح ، أو تعلق في السيارات ، أو يلعب بها الأطفال الصغار ، والواجب أن نسعى دائما إلى زيادة تعظيم المشاعر المقدسة في قلوب الناس بكل صور الاحترام والتبجيل ،
Ditinjau dari banyaknya dampak (tidak baik) daro reflika-reflika tersebut yaitu dapat menurunkan kehormatan kabah yang mulia dalam hati-hati manusia dari kedudukannya yang tinggi.
Mereka membuatnya(replika kabah) dalam bentuk medali, dan menjadi gantungan kunci atau digantung dimobil atau sebagai mainan anak-anak kecil,
Maka wajib bagi kita senantiasa menambahkan pengagungan terhadap syiar-syiar(islam) yang mulia dalam hati-hati manusia dengan bentuk penghormatan dan pujian.
فالله عز وجل يقول :
Allah عز وجل berfirman:
( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ . ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )
Kemudian, hendaklah mereka menghilangkan kotoran (yang ada di badan) mereka, menyempurnakan nazar-nazar mereka dan melakukan tawaf sekeliling rumah tua (Baitullah).
Demikianlah (perintah Allah). Dan barang siapa mengagungkan apa yang terhormat di sisi Allah (hurumat) maka itu lebih baik baginya di sisi Tuhannya.
(QS:Al-Hajj 29-30)
ويقول سبحانه :
Dan firman Allah سبحانه:
ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ )
Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya hal itu timbul dari ketakwaan hati.
(QS. Al-Hajj: 32)
وننقل هنا الفتاوى والقرارات التي صدرت في المسألة :
" قرار رقم : 74 (3/ 13) بشأن موضوع تصنيع وتسويق مجسم للكعبة المشرفة .
Kami nukil disini dari fatwa dan keputusan yang diterbitkan pada masalah ini:yaitu keputusan(fatwa) no 74(3/13) tentang tema membuat dan berjual beli reflika kabah yang mulia.
أما بعد: فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي برابطة.العالم.الإسلامي في دورته الثالثة عشرة ، المنعقدة بمكة المكرمة ، والتي بدأت يوم السبت 5 شعبان 1412هـ الموافق 8/ 2/1992م :
'Amma ba'du:
maka dewan fiqih islam dari ikatan muslim sedunia pada daurah ke-13 yang diselenggarakan dimekkah mukarramah yang mulai pada hari sabtu 5 sya'ban 1412 H yang bertepatan 8-2- 1992 M
قد نظر في الموضوع وقرر :
أن الواجب سد هذا الباب ومنعه ؛ لأن ذلك يفضي إلى شرور ومحظورات .
Telah memandang dan menetapkan pada tema ini, bahwa wajib menutup celah dan melarangnya, karena hal itu bisa menimbulkan keburukan-keburukan dan hal-hal yang diharamkan
وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا . والحمد لله رب العالمين .
رئيس مجلس المجمع الفقهي :
Ketua dewan fatwa fiqih
عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
Abdul aziz bin abdullah bin baz
نائب الرئيس :
Wakil ketua
د. عبد الله عمر نصيف .
DR.Abdullah umar nashif
الأعضاء :
Anggota:
محمد بن جبير ،
Muhammad bin Jubeir
د. بكر عبد الله أبو زيد ،
DR.Bakar abdullah abu zaid
عبد الله العبد الرحمن البسام ،
Abdullah abdurrahman Al-Bassam
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان (متوقف)
Shalih bin fauzan bin abdullah Al-Fauzan (tawaqquf)
، محمد بن عبد الله بن السبيل ،
Muhammad bin Abdullah bin As-Sabil
الدكتور يوسف القرضاوي ،
Doktor yusuf Al-Qardawi
Dll.

انتهى من " قرارات المجمع الفقهي " (ص/285) .
Selesai keputusan dari "ketetapan-ketetapan dewan fiqih"

Dikutip dan diterjemahkan dari👇🏻

https://islamqa.info/ar/answers/192043/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%83

Keutamaan masa salaf

KEUTAMAAN MASA SALAFUSSHALIH.

Ibnu mas'ud رضي الله عنه berkata:
"Sesungguhnya kalian pada zaman yang banyak fuqohaa (orang yang paham ilmu agama) dan sedikit khuthobaa(orang yang pandai berbicara didepan umum), dan sedikit orang yang meminta-minta dan banyak orang yang memberi dan ber amal pada masa ini lebih baik dari ilmu.
Nanti akan datang pada manusia zaman yang sedikit fuqohaanya(orang yang paham ilmu agama) dan kebanyakan khuthobaa (orang yang pandai bicara didepan umum) dan sedikit orang yang memberi namun banyak yang meminta-minta, dan ilmu pada zaman ini lebih baik daripada beramal".

KITAB AS-SUNNAH-MIN MASAAIL46-47

📕 *KITAB AS-SUNNAH-MIN MASAAIL HARB BIN ISMA'IL AL-KIRMANI رحمه الله (WAFAT 280 H) Tahqiq Adil Ali Hamdan*

Abu Muhammad Harb bin Ismail Al-Kirmani رحمه الله berkata pada halaman 46-47:

(Yang merupakan manhaj salaf adalah:)
33- Menahan diri dari para ahli kiblat, lalu tidaklah mengkafirkan mereka karena dosa dan tidak mengeluarkan mereka dari Islam karena suatu amalan kecuali terdapat hadits yang menunjukkan hal tersebut dan hadits ini diriwayatkan sebagaimana datangnya, sebagaimana diriwayatkan, dibenarkan, diterima, dan diketahui bahwa itu sebagaimana yang diriwayatkan, seperti kafirnya orang yang meninggalkan salat, kafirnya orang yang meminum khamer sehingga meninggalkan salat, dan yang semisalnya, atau kafirnya orang yang melakukan bid'ah yang pelakunya dinisbatkan kepada kekafiran dan keluar dari islam(1),
Maka ikutlah atsar(para salaf) pada hal tersebut (yaitu pengkafiran) dan jangan melewati batasnya.

34- Dan aku tidak menyukai salat jama'ah dibelakang ahli bid'ah (baik bid'ah mukaffirah maupun bid'ah ghairu mukaffirah) dan juga menshalati mereka apa bila mereka mati.

35- Dan Si Picak Dajjal akan keluar dan tidak diragukan dan dia (Dajjal) adalah orang yang paling dusta.

36- Siksa kubur adalah haq, seorang hamba akan ditanya  tentang rabbnya, nabinya dan agamanya dan akan ditampakkan tempat duduknya di Surga atau di Neraka.

37- (Malaikat) Munkar Nakir adalah haq dan mereka berdua adalah yang akan menguji (seseorang) di kuburnya-kita meminta kepada Allah agar diteguhkan (dalam menjawab pertanyaan mereka)-.

38- dan telaga Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم adalah haq dan umatnya akan mendatangi telaga tersebut dan padanya ada wadah yang umatnya akan meminum dari air telaga itu dengannya.

39- Shiraat (jembatan di akhirat) adalah haq yang diletakkan di atas Neraka Jahannam dan manusia akan melintasinya sedangkan Surga ada di seberang jembatan tersebut -kita meminta kepada Allah agar diberikan keselamatan melintasi jembatan tersebut-.

40- Mizan (neraca timbangan) adalah haq yang akan ditimbang padanya kebaikan-kebaikan dan keburukan-keburukan sebagaimana Allah menghendaki untuk ditimbang dengannya.

41- Dan tiupan Sangkakala adalah haq yang meniupnya Malaikat Israfil sehingga seluruh makhluk mati kemudian Malaikat Israfil meniup yang kedua kalinya dan mereka bangkit menghadap Rabb semesta alam untuk dihisab dan diputuskan mendapat balasan (kebaikan) atau siksa, masuk Surga atau Neraka.
_________________________
(1) seperti menafikan ilmu Allah تعالى di sisi qadariyah dan mengatakan Al-Quran adalah makhluq di sisi jahmiyyah serta menafikan uluww Allah تعالى (keberadaan Allah di atas dengan zatnya) disisi Al-Hululiyyah Al-Jahmiyyah, lalu pengkafiran terhadap shahabat رضوان الله عليهم di sisi Rafidhah dan selain mereka yang banyak.

*BEBERAPA MANFAAT MAKAN KISMIS*

*BEBERAPA MANFAAT MAKAN KISMIS*

kismis terkandung padanya banyak unsur-unsur gizi yang penting yang menghasilkan banyak sekali manfaat, dan diantara manfaat-manfaatnya adalah sebagai berikut:

1⃣ Ini adalah sumber zat besi yang baik, sehingga dapat membantu mencegah anemia yang disebabkan oleh kekurangan zat besi- Dalam bahasa inggris- Iron-deficiency anemia) karena zat Besi memainkan peran rinci dalam pembentukan sel darah merah dan membantu mengangkut oksigen ke berbagai sel tubuh'.

2⃣ padanya ada kandungan kalsium, yang memiliki peran penting dalam membangun tulang dan gigi, dan dapat melindungi terhadap osteoporosis, terutama pada wanita yang sudah menopause, dan juga mengandung Boron, yang bekerja dengan kalsium dan vitamin D Pada pertumbuhan tulang dan persendian secara sehat , perlu dicatat bahwa kalsium ini memiliki peran dalam mengobati osteoporosis.

3⃣ Sangat berperan pada pemeliharaan kesehatan dan keselamatan pada sistem pencernaan,  yang mengandung serat, yang membantu merangsang pertumbuhan bakteri yang bermanfaat bagi usus besar dan mengurangi timbulnya sembelit, perlu dicatat bahwa serat membantu mengurangi proporsi lipoprotein densitas rendah dalam tubuh (bahasa Inggris: Low density Lipoprotein), penelitian menunjukkan bahwa kismis dapat mengurangi levelnya hingga 13%.

4⃣ Kismis mengandung senyawa kimia yang disebut phytochemical yang bertindak sebagai antioksidan, membantu menghilangkan radikal bebas yang menyebabkan banyak penyakit, seperti kanker dan penyakit jantung.

5⃣ Berperan untuk memelihara kesehatan gusi dan gigi, karena mengandung jenis phytochemical yang melawan bakteri yang menyebabkan pembusukan.

6⃣ Membantu mengurangi asupan makanan utama saat digunakan sebagai cemilan, karena kismis mengandung serat yang merangsang rasa kenyang untuk periode yang lebih lama.

7⃣ Membantu meningkatkan kinerja atletik bagi atlet sebelum berolahraga, sebagai sumber gula yang cepat.

8⃣ Membantu mengurangi peradangan yang meningkatkan kemungkinan kelahiran prematur pada wanita hamil karena stimulasi bakteri menguntungkan yang melawan infeksi.

9⃣ Terdapar sumber kalium yang baik yang membantu menurunkan tekanan darah dan melindungi dari penyakit jantung.

🔟 Mengandung Resveratrol, senyawa kimia yang memainkan peran penting dalam menurunkan kolesterol, mencegah penyakit jantung koroner, dan penyakit Alzheimer, dan membantu melindungi terhadap beberapa kanker seperti sel pigmen (dalam bahasa Inggris) : Melanoma) dan usus besar.

Diterjemahkan oleh *RAFAH PRIVAT UMRAH* dari situs 👇🏻
https://mawdoo3.com/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A3%D9%83%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%A8

PERLENGKAPAN I'TIKAF UMROH

*PERLENGKAPAN I'TIKAF UMROH*

Adapun perlengkapan umrah yang diperlu dibawa ada 2: 
1- DiBagasi (koper)
2- Di kabin (koper kecil atau tas)

1- *PERLENGKAPAN YANG MASUK KOPER*

1- Baju dan celana(ikhwan) atau busana muslimah(akhwat) untuk sehari-hari sekiranya cukup untuk tiga hari tidak mencuci, 5 Stell cukup
2- kaos kaki  hari 3-4 pasang.
3- Celana dalam sesuai kebutuhan.
4- kain sarung untuk mengganti pakaian
5- Handuk kecil -(bagi yang mau i'tikaf)
6- Peralatan mandi:  sikat gigi- odol-sabun- sampo
7- Peralatan cuci: Rinso sachet- gantungan baju.
8- Obat-obatan: pelembab- Suncreeam-hand body-Vitamin- balsem- tolak angin dsb.
9- Minyak wangi- gunting kuku- alat cukur.
10- Tas kecil untuk tempat buku-buku doa dsb.
11- Makan hoby - Kopi- Jahe dsb.

2- *PERLENGKAPAN UNTUK DIBAWA KE KABIN*

1- Kain ihram bagi laki-laki 2 pasang.
2- sabuk kain ihram.
3- kaca mata dan masker
4- Sandal
5- Makanan yang bukan zat cair kurang dari 100 mililiter
6- Uang rupiah dan riyal
7- Buku zikir dan doa.
6- Alat charger hp.

*CATATAN*
Benda-benda tajam seperti gunting kuku atau gunting rambut dan zat2 cair seperti obat kumur dan odol dsb yang 100 mililiter ke atas dan powerbank yang diatas 160 wh, dimasukkan atau ditaruh ke koper besar atau bagasi karena tidak boleh masuk kabin.

Selebihnya bisa menambahkan sesuai kebutuhan.

Syukron

Tata cara shalat jenazah

Jamaah calon tamu Allah رحمكم الله

hal yang paling banyak kita peroleh selain pahala shalat diMasjidilharam 100ribu kali lipat pahalanya dan shalat di Masjid Nabawi 1000 kali lipat dari shalat ditempat lain,
Dan juga kita akan peroleh adalah Palaha Qirath yaitu pahala yang sebesar gunung uhud.
Berdasarkan riwayat dari Nabi صلى الله عليه وسلم bahwa orang yang ikut menshalati seorang jenazah akan mendapatkan pahala sebesar gunung uhud ini.
Dan hampir setiap selesai shalat dari shalat lima waktu kita akan mendapati shalat jenazah.
Maka jangan luputkan kesempatan ini!!

*Tata cara shalat jenazah*
1- Niat (tempatnya didalam hati dan tidak dilafadzkan)
2- Takbiratul ihram (takbir pertama).
-tanpa membaca doa istiftah.
-Langsung membaca Ta'awwudz(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) dan surat AlFatihah
3- Takbir kedua:  Membaca shalawat seperti shalawat ketika Tasyahud shalat
4-  Takbir ketiga : Membaca doa untuk mayyit.
Jika sulit menghafalkan minimal membaca:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَفِهِ واعْفُ عَنْهُ
*ALLAHUMMAGHFIR LAHU WARHAMHU WA 'AAFIHI WA'FU 'ANHU*
"Ya Allah ampuni dia dan rahmati dia dan selamatkan dia dan maafkan dia".

5- Takbir keempat:  salam sekali ke-kanan saja.

*Doa yang sunnah yang lebih utama dibaca saat takbir ketiga:*

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا

Wahai, Allah! Ampunilah orang yang hidup di antara kami dan orang yang mati, yang hadir dan yang tidak hadir, (juga) anak kecil dan orang dewasa, lelaki dan wanita kami. [HR At Tirmidzi]

Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan beliau menambahkan:

اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيْمَانِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلَامِ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

Wahai, Allah! Orang yang Engkau hidupkan di antara kami, maka hidupkanlah dia di atas keimanan. Dan orang yang Engkau wafatkan di antara kami, maka wafatkanlah ia di atas keimanan. Wahai, Allah! Janganlah Engkau halangi kami dari pahalanya, dan janganlah Engkau sesatkan kami sesudahnya. [HR Abu Dawud].

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

Wahai, Allah! Berilah ampunan baginya dan rahmatilah dia. Selamatkanlah dan maafkanlah ia. Berilah kehormatan untuknya, luaskanlah tempat masuknya, mandikanlah ia dengan air, es dan salju. Bersihkanlah dia dari kesalahan sebagaimana Engkau bersihkan baju yang putih dari kotoran. Gantikanlah baginya rumah yang lebih baik dari rumahnya, keluarga yang lebih baik dari keluarganya semula, isteri yang lebih baik dari isterinya semula. Masukkanlah ia ke dalam surga, lindungilah dari adzab kubur dan adzab neraka. [HR Muslim dari ‘Auf bin Malik]

IHRAM

*IHRAM*

1- Ihram diMiqat yang telah ditetapkan syar'i
untuk orang yang Datang dari indonesia miqatnya di Yalamlam.

2- Ketika melewati Miqat sudah memakai pakaian ihram.
▪Disunnahkan sebelum memakai pakaian ihram untuk mandi sebagaimana mandi Janabah dan memakai wewangian.
Disunnahkan juga mandi untuk wanita meskipun sedang haidh atau nifas.

3- Pakaian ihram laki-laki adalah terdiri dari dua helai (izaar) kain untuk sarung: bawah dan Ridaa(selendang) kain untuk menutup bagian atas dan disunnahkan berwarna putih.
*Catatan* pakai ihram laki-laki adalah menutup kedua bahunya dengan ridaa(kain atas) nya kecuali pada saat thawaf disunnahkan membuka bahu sebelah kanan dan menutup kembali ketika selesai thawaf dan sebelum shalat sunnah thawaf.

▪Dan pakaian perempuan bebas warnanya dan syar'i seperti menutup Auratnya dan tidak ketat dan bukan pakaian syuhroh(menarik perhatian banyak orang).
▪Saat ihram wanita tidak diperbolehkan memakai cadar dan sarung tangan.

4- Jika dia telah memakai pakaian ihram dianjurkan shalat sesuai dengan shalat yang disyariatkan pada saat itu, baik wajib atau yang sunnah
Misalnya Jika telah tiba waktu zhuhur maka shalat zhuhur, atau dia bisa shalat 2 rakaat dengan niat sunnah whudu.

5- Jika selesai shalat kemudian naik dan duduk kendaraannya dan tepat ditempat miqatnya dia mulai berniat ihram dengan diawali : tahmid(Alhamdulillah) dan takbir (Allahu akbar) dengan menghadap kiblat dan mengucapkan:
لبيك اللهم عمرة
"LABBAIK ALLAHUMMA UMROTAN“
artinya "Ya Allah, aku memenuhi panggilanmu untuk umroh"

6- Barangsiapa yang melintasi ihram dengan pesawat maka dia berihram saat melintasi sejajar dengan miqat.

7- Apabila selesai mengucapkan lafadz "Labbaik Allahumma 'umrotan, maka mulai mengucapkab Talbiyah.

لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَشَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ اِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَشَرِيْكَ لَكَ

Labbaikallaahumma labbaika, labbaika laa syariika laka labbaika, innal hamda wanni’mata laka wal mulka laa syariika laka.

Arti: Aku penuhi panggilan-Mu Ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu, aku penuhi panggilan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji dan nikmat hanyalah milik-Mu, juga semua kerajaan, tidak ada sekutu bagi-Mu.

▪Talbiyah disunatkan dimulai dari mengucapkan lafadz memulai umroh dan berakhir pada saat akan memulai thawaf pada hajar aswad).

8- Laki mengencangkan suaranya dalam bertalbiyah sedangkan perempuan sekedar cukup didengar oleh orang sebelahnya.
Dan wanita tetap bertalbiyah meskipun dia sedang haidh.

Sumber:
"Kitab shohih fiqih sunnah/Syaikh Abu malik حفظه الله تعالى)